اعتداءات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم

لما رأت قريش أن الرسول صلى الله عليه وسلم ماض في عمله,وأبو طالب قائم بنصرته . هذا يعني أنه مستعد لفراقهم وعداوتهم ومنازلتهم في نصرة ابن أخيه محمد صلى الله عليه وسلم فلبتوا مليا يفكرون ويتشاورون,حتى وصلوا الى اقتراح غريب ,فقد جاءوا الى أبي طالب ,ومعهم عمارة بن الوليد سيد شبابهم وأنهد فتى في قريش وأجمله ,فقالوا = يا أبا طالب خذ هذا الفتى ,فلك عقله ونصره ,واتخذه ولدا ,فهو لك ,وأسلم الينا ابن أخيك هذا الذي خالف دينك ودين ابائك , وفرق جماعة قومك ,وسفه أحلامهم,فنقتله ,فانما هو رجل برجل .
قال أبو طالب = والله لبئس ما تسومونني ,أتعطوني ابنكم أغذوه لكم ,وأعطيكم ابني تقتلونه ؟ هذا والله ما لا يكون أبدا .

ولما فشلت قريش ويئسوا ,ورأوا أن الانذار والتحدي والمساومة لم تجد نفعا ,بدأوا بالاعتداءات على ذات الرسول صلى الله عليه وسلم وزادوا في تعذيب المسلمين والتنكيل بهم .

وحيث ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان معززا محتشما محترما ,فقد تولى ايذاءه كبراء قريش ورؤساؤهم ,ولم يجتريء على ذلك أذنابهم وعامتهم .

وكان النفر الذين يؤذونه في بيته أبا لهب . والحكم بن أبي العاص بن أمية , وعقبة بن أبي معيط , وعدي بن حمراء الثقفي , وابن الأصداء الهذلي -وكانوا جيرانه صللى الله عليه وسلم فكان أحدهم يطرح عليه رحم الشاة وهو يصلي , وكان يطرحها في برمته اذا نصبت ,وكانوا اذا طرحوا عليه ذلك يخرج به على العود فيقف به على بابه ويقول = يا بني عبد مناف !أي جوار هذا ؟! ثم يلقيه في الطريق .

وكان أمية بن خلف اذ راه همزه ولمزه . والهمز = الطعن والشتم علانية , أو كسر العينين والغمز بهما . واللمز = العيب والاغراء .
وكان أخوه أبي بن خلف يتوعد النبي صلى الله عليه وسلم يقول = يا محمد ان عندي العود , فرسا أعلفه كل يوم فرقا من ذرة أقتلك عليه . حتى قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم = بل انا أقتلك ان شاء الله - وقد قتله يوم أحد - وجاء أبي بن خلف هذا يوما بعظم بال رميم ,ففته ,ونفخه في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وجلس عقبة بن أبي معيط الى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه , فبلغ أبيا -وكان صديقه - فعاتبه ,وطلب منه أن يتفل في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل .

أما أبو لهب فقد عاداه واذاه من أول يوم ظهرت فيه الدعوة الى الله .وكانت في عقد ابنيه عتبة وعتبية ابنتا رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم ,فقال لهما = رأسي من رأسكما حرام ان لم تطلقا بنتي محمد ,وقالت زوجته أيضا = طلقاهما فانهما قد صبأتا ,فطلقاهما .
وكانت زوجته هذه -وهي أم جميل أروى بنت حرب - أيضا عدوة لدودة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوته ,فكانت تأتي بالأغصان وفيها الشوك , فتطرحها في سبيل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل , حتى يعقر هو وأصحابه .
وسمعت بنزول (تبت يدا أبي لهب ) - فجاءت وفي يدها فهر - أي ملء الكف من الحجارة - وهي تبحث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو جالس مع أبي بكر عند الكعبة فأخذ الله ببصرها ,فلم تكن ترى الا أبا بكر ,فقالت = أين صاحبك ؟ قد بلغني أنه يهجوني , والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه , أما والله اني شاعرة , ثم قالت = مذمما عصينا وأمره أبينا ودينه قلينا
ثم انصرفت , فقال أبو بكر = يا رسول الله أما تراها رأتك ,فقال = ما رأتني لقد أخذ الله ببصرها .

وكان مما تؤذي به قريش أنهم كانوا يسمون رسول الله صلى الله عليه وسلم مذمما بدل محمد , يشتمون بذلك ويسبون , ولكن صرف الله ذلك عنه , حيث انهم كانوا يشتمون مذمما وهو محمد .
وكان الأخنس بن شريق الثقفي ينال من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
و أما أبو جهل فكأنه كان قد تحمل عبء الصد عن سبيل الله .
وقد كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ,وينهاه عن الصلاة , ويفخر و يختال بما فعل , حتى شدد على رسول الله صلى الله عليه وسلم و توعده في يوم راه يصلي , فانتهره رسول الله صلى الله عليه وسلم و أخذه بخناقه , وهزه وقال = (أولى لك فأولى * ثم أولى لك فأولى )فقال = أتوعدني يا محمد ! والله لا تستطيع أنت ولا ربك شيئا . واني لأعز من مشى بين جبليها .

وقال لرفقته يوما = يعفر محمد وجهه بين أيديكم ؟ قالوا = نعم . فقال = واللت والعزى لئن رأيته لأطأن على رقبته ,ولأعفرن وجهه . فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطأ رقبته فما فجأهم الا وهو ينكص على عقبيه , ويتقي بيديه ,فقالوا = مالك يا أبا الحكم ؟ قال = ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا وأجنحة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دنا مني لا ختطفته الملائكة عضوا عضوا .

وحاز مثل هذه الشقاوة عقبة بن أبي معيط ,فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي يوما عند البيت ,وأبو جهل و أصحاب له جلوس , اذ قال بعضهم لبعض = أيكم يجيء بسلا جزوربني فلان فيضعه على ظهر محمد اذا سجد . فانبعث أشقى القوم عقبة بن أبي معيط ,فجاء به وانتظر ,فلما سجد وضعه بين كتفيه ,فجعلوا يضحكون , ويحيل (أي يميل ) بعضهم على بعض , وهو ساجد لا يرفع رأسه ,حتى جاءته فاطمة وطرحته عن ظهره , فرفع رأسه , ثم قال =( اللهم عليك بقريش ). فشق ذلك عليهم اذ دعا عليهم , وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة ,ثم سماهم رجلا رجلا =( اللهم عليك بفلان وفلان )... وقد قتلوا كلهم يوم بدر .

وكان عظماء المستهزئين برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة = الوليد بن المغيرة المخزومي , والأسود بن عبد يغوث الزهري ة وأبو زمغة الأسود بن عبد المطلب الأسدي , والحارث بن قيس الخزاعي , والعاص بن وائل السهمي , وقد أخبر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أنه سيكفي شرهم فقال = (انا كفيناك المستهزئين ) ثم أنزل على كل منهم ما فيه عبرة وعظة .
فأما الوليد فكان قد أصابه قبل سنين خدش من سهم , ولم يك شيئا , فأشار جبريل الى أثر ذلك الخدش فانتفض , فلم يزل يؤلمه ويؤذيه حتى مات بعد سنين .

وأما الأسود بن عبد يغوث فأشار جبريل الى رأسه ,فخرج فيه قروح , فمات منها , وقيل = أصابه سموم , وقيل = أشار جبريل الى بطنه ,فاستسقى بطنه , وانتفخ , حتى مات .

وأما الأسود بن عبد المطلب فلما تضايق رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذاه دعا عليه ,وقال = (اللهم أعم بصره , وأثكله ولده ) فرماه جبريل بشوك في وجهه حتى ذهب بصره . ورمى ولده زمعة حتى مات .

وأما الحارث بن قيس ,فأخذه الماء الأصفر في بطنه ,حتى خرج خرؤة من فيه ,فمات منه .

وأما العاص بن وائل ,فجلس على شبرقة ,فدخلت شوكة لها من أخمص قدمه ,وجرى سمها الى رأسه حتى مات .

هذه صورة مصغرة لما كان يعانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش بعد اعلان الدعوة والجهر بها .

لا اله الا الله

وفقك الله أختاه لحبه ورضاه